08/03/2024 • 19 min de leitura
Atualizado em 28/07/2025Colonização das Américas
Colonização das Américas, História, Consequências e Desafios Atuais
A Colonização das Américas representa um dos capítulos mais impactantes da história mundial, moldando profundamente as sociedades, culturas e economias do continente. Entender esse processo complexo é fundamental para compreender os desafios e dilemas contemporâneos das nações americanas, especialmente na América Latina. Este guia foi elaborado para ser o seu material de apoio mais completo e didático, abordando os principais aspectos da colonização europeia, suas consequências duradouras e as perspectivas decoloniais atuais. Prepare-se para desvendar os mitos e aprofundar seu conhecimento!
1. O que foi a Colonização das Américas? Uma Introdução Fundamental
A Colonização das Américas foi o processo de conquista, ocupação, povoamento e exploração econômica do vasto continente americano por potências europeias, que se iniciou a partir do final do século XV e se estendeu pelos séculos seguintes. Esse período transformou radicalmente a vida dos povos originários e estabeleceu as bases para a formação das nações que conhecemos hoje.
As principais nações colonizadoras foram:
Ibéricas: Portugal e Espanha, pioneiras nesse empreendimento.
Britânicas: Inglaterra (depois Grã-Bretanha).
Francesas: França.
Neerlandesas: Países Baixos (Holanda).
Outras potências como os Dinamarqueses, Suecos e Russos também tiveram participação.
Por que a Europa Colonizou as Américas? Os Objetivos da Conquista
Os motivos para a colonização foram multifacetados, combinando interesses econômicos, políticos e religiosos, principalmente no contexto da expansão marítima dos séculos XV e XVI. Os principais objetivos incluíam:
Acúmulo de Riquezas (Mercantilismo): O mercantilismo era a doutrina econômica predominante na Europa, focada na acumulação de metais preciosos (ouro e prata) e em uma balança comercial favorável. As Américas eram vistas como fontes inesgotáveis de tesouros.
Monopólio Comercial: As metrópoles buscavam estabelecer um controle exclusivo sobre o comércio de suas colônias, garantindo que as riquezas fluíssem apenas para elas.
Expansão Territorial e Prestígio: Aumentar o tamanho do império significava consolidar o poder global e competir com outras potências europeias.
Conversão Religiosa: A difusão do cristianismo, especialmente do catolicismo, era vista como uma missão religiosa e moral, com missionários desempenhando um papel crucial na evangelização dos povos indígenas. A Colonização do Brasil teve a expansão da fé católica como um de seus objetivos, especialmente com a chegada dos jesuítas em 1549. Já a Colonização Espanhola também priorizou a difusão do catolicismo, e não do protestantismo.
Controle Político e Administrativo: Estabelecer estruturas de governo para garantir a autoridade real sobre os novos territórios.
Exploração de Recursos Naturais: Além de ouro e prata, produtos agrícolas como açúcar, tabaco e café eram cultivados em grande escala.
2. Colonialidade e Modernidade: Um Legado Oculto
É crucial entender que a colonização não é um evento meramente do passado. O conceito de colonialidade emerge como uma "face oculta" das civilizações modernas, um mecanismo persistente de exploração e dominação que se originou com a colonização dos povos da América e a formação da modernidade e do capitalismo.
Colonialidade como Persistência: Ela se manifesta na perpetuação do pensamento colonial, que se apropriou do espaço simbólico e material dos povos originários. O sociólogo Aníbal Quijano (2005) a define como relações de dominação estruturadas no capitalismo moderno/colonial.
Modernidade Eurocêntrica: A modernidade, em grande parte, surgiu como uma concepção eurocêntrica que disseminou diversas formas de desigualdade. A colonialidade é, portanto, uma face discreta da modernidade, pois o cenário atual ainda constrói hierarquias excludentes, presentes tanto nas instituições de poder quanto nas sociedades. Walter Mignolo afirma que "a colonialidade é constitutiva da modernidade – não há modernidade sem colonialidade".
Silenciamento e Destruição de Conhecimentos: Essa "modernidade colonial" funciona como um aparato ideológico e econômico para perpetuar ideias misóginas e discursos preconceituosos, silenciando e destruindo conhecimentos dos povos não europeus.
Portanto, a colonialidade não é um fenômeno do passado; ela se desdobra no contexto social contemporâneo, influenciando diversas dimensões. É necessário desconstruir essa perspectiva colonialista para reconhecer os verdadeiros valores dos povos nativos.
3. Colonização Portuguesa no Brasil: Características e Consequências Duradouras
A Colonização do Brasil pelos portugueses, ocorrida entre 1500 e 1822, foi um processo de ocupação, povoamento e exploração econômica que deixou marcas profundas na sociedade brasileira.
3.1. Características Marcantes da Colonização Portuguesa
Violência contra os Nativos: A chegada dos portugueses foi marcada pelo uso da violência contra os povos indígenas. Milhares foram dizimados por armas de fogo e, principalmente, por doenças europeias como gripe e varíola.
Escravidão Indígena e Africana: A escravidão foi uma instituição central. Inicialmente, as populações nativas foram escravizadas, e depois, milhões de africanos foram trazidos e forçados ao trabalho. A escravidão, inerentemente violenta, utilizava o castigo físico como principal forma de punição e controle. Essa estrutura perdurou por 322 anos de colonização.
Sistema de Plantation: Modelo predominante de produção agrícola, baseado em latifúndio, monocultura, produção voltada para o mercado externo e mão de obra escrava. Isso resultou em uma economia agroexportadora, dependente do mercado externo e com alta concentração de terras.
Patriarcalismo e Estratificação Social: A colonização de Portugal, especialmente com o sistema de Capitanias Hereditárias, delegou poder a fidalgos, que exerciam controle sobre as terras e as pessoas, contribuindo para o desenvolvimento do mandonismo.
3.2. As Fases da Colonização Portuguesa no Brasil
A colonização portuguesa é geralmente dividida em três períodos:
Fase Pré-Colonial (1500-1530): Nos primeiros trinta anos, a Coroa portuguesa não teve iniciativas diretas de colonização. A principal atividade econômica era a extração do pau-brasil por meio de escambo com os indígenas. Foram construídas feitorias (habitações provisórias) e os primeiros povoados surgiram por iniciativa de náufragos e degredados, como São Vicente.
Fase Colonial (a partir de 1530):
Início da Colonização Organizada: Motivada pela presença de outros países europeus (especialmente franceses) na costa brasileira, Portugal decidiu colonizar de fato. A colonização começou com as Capitanias Hereditárias, dividindo o território em 14 faixas de terra concedidas a donatários. Apenas Pernambuco e São Vicente prosperaram, principalmente devido à produção de cana-de-açúcar.
Governo-Geral (a partir de 1549): A Coroa portuguesa centralizou a administração da colônia, criando o Governo-Geral. Tomé de Sousa foi o primeiro governador-geral, escolhendo Salvador como a primeira capital. Nesse período, os primeiros escravos africanos chegaram ao Brasil.
Ciclos Econômicos:
Açúcar: Principal produto na primeira metade do século XVI, concentrado no litoral.
Pecuária: Atividade complementar que impulsionou a interiorização da colonização, via bacia do Rio São Francisco.
Ouro: A descoberta de grandes veios de ouro no final do século XVII (Minas Gerais, Goiás, Mato Grosso) levou à fundação de cidades e interligou geograficamente as capitanias. O ciclo do ouro durou cerca de um século.
Café: No século XIX, o café se tornou o principal produto da economia brasileira.
Período Joanino (1808-1821): Em 1808, a Corte portuguesa se transferiu para o Brasil, fugindo da invasão napoleônica. A chegada da corte (cerca de 15 mil pessoas) ao Rio de Janeiro trouxe mudanças significativas, como a abertura dos portos (fim do Pacto Colonial para muitos historiadores) e a permissão para a fundação de manufaturas. O Brasil, de colônia, tornou-se a capital de Portugal. Esse período culminou na Independência do Brasil em 1822.
3.3. Consequências da Colonização Portuguesa para o Brasil
O legado do colonialismo em sociedades como a brasileira é "perigoso". As consequências incluem:
Economia Dependente: O Brasil se tornou um produtor de commodities para o mercado internacional, com pouco valor agregado, e essa dependência perdurou por muito tempo.
Racismo e Desigualdade Social: A escravidão, que durou quase todo o Império, deixou como consequências profundas o racismo, o preconceito, a desigualdade social e a violência que ainda persistem. Dados de 2022 mostram que a maioria das vítimas de homicídio no Brasil são pessoas negras e pardas, e a representatividade negra no Congresso Nacional ainda é baixa.
Apagamento Cultural Indígena: A doutrinação colonizatória, imposta pela religião católica, forçou os nativos a renunciar a seus costumes, ritos, ancestralidades e visões de mundo. Isso gerou uma alienação cultural e a imposição do conhecimento racional europeu, dando origem ao conceito de "colonialidade do saber". A tentativa de formar uma sociedade monocultural europeia negou os conhecimentos produzidos pelos povos indígenas, promovendo a ideia de que são "antagonistas à modernização".
"Complexo de Vira-Lata": Termo cunhado para expressar a constante desvalorização da cultura brasileira em relação à cultura europeia e de países desenvolvidos. Essa desvalorização se enraizou nos padrões estéticos, culturais e no imaginário social, sendo perpetuada até hoje pela mídia que superestima o "modelo civilizatório" europeu.
4. Colonização Espanhola na América: O Império da Prata e da Fé
A colonização espanhola foi o processo de conquista e dominação do território americano a partir do século XVI, impulsionada pela busca por riquezas e a difusão do catolicismo.
4.1. Características da Colonização Espanhola
Economia Baseada na Exploração de Recursos: A busca por ouro e prata foi intensa, levando à exploração de minas e ao uso extensivo de mão de obra indígena. Os principais centros de riqueza foram as minas de ouro no México (Tenochtitlán) e de prata no Peru (Potosí).
Administração Centralizada e Hierárquica: O controle direto da Coroa era exercido através de um sistema de vice-reinados (como Nova Espanha e Peru) e capitanias gerais (como Chile e Guatemala), além de audiências (tribunais de justiça com funções administrativas). O Conselho das Índias era o órgão responsável por assuntos coloniais.
Sociedade Estratificada: A sociedade colonial espanhola era rigidamente hierarquizada com base na origem étnica e local de nascimento:
Peninsulares: Nascidos na Espanha, no topo da hierarquia.
Criollos: Descendentes de europeus nascidos na América.
Mestizos: Resultado da mistura entre europeus e indígenas.
Indígenas: Frequentemente submetidos a tratamento injusto e opressão.
Escravos Africanos: Introduzidos à medida que a população indígena diminuía.
4.2. Sistemas de Trabalho na América Espanhola
Os espanhóis implementaram diversas estruturas de trabalho forçado para explorar os recursos, utilizando principalmente a mão de obra indígena:
Encomienda: Sistema inicial de trabalho forçado onde colonizadores (encomenderos) recebiam grupos de nativos em troca de sua "proteção" e conversão ao cristianismo. Na prática, levava à exploração e abusos.
Mita: Sistema de trabalho rotativo que exigia que comunidades indígenas fornecessem uma quantidade de homens para trabalhar em atividades específicas, principalmente na mineração, por um período determinado. Causou grande sofrimento e exaustão.
Repartimiento: Similar à encomienda, mas com requisição temporária de mão de obra indígena para tarefas como agricultura ou construção, sem atribuição permanente a um colonizador específico.
Escravidão Indígena: Prática de tratar indígenas como propriedade, mais comum no início da colonização, antes de ser gradualmente substituída por outras formas de trabalho forçado.
Peonagem: Trabalhadores (indígenas ou mestiços) ficavam vinculados a uma terra ou empregador por meio de dívidas, sendo forçados a trabalhar para pagá-las.
Escravidão Africana: Introduzida para suprir a diminuição da população indígena, com africanos sendo utilizados principalmente em plantações, minas e trabalhos domésticos.
4.3. O Papel Central da Igreja Católica
A Igreja Católica exerceu uma influência fundamental na colonização espanhola.
Missões Jesuítas: Tinham como objetivo principal a conversão religiosa dos indígenas ao catolicismo, mas também enfatizavam a educação e o ensino de habilidades práticas (agricultura, artesanato). Muitos jesuítas, como os da Companhia de Jesus, buscaram proteger os indígenas dos abusos dos colonizadores, muitas vezes adotando uma abordagem de "acomodação cultural".
Frei Bartolomé de las Casas: Um dos primeiros defensores dos direitos dos indígenas, ele denunciou abertamente os abusos da encomienda e pressionou por reformas e legislações de proteção, como as Leis Novas de 1542. Embora buscando aliviar o sofrimento dos indígenas, sua sugestão de substituir a mão de obra indígena por escravos africanos gerou "complexas questões morais".
4.4. Consequências da Colonização Espanhola
As consequências foram profundas e duradouras:
Declínio Populacional Indígena: Exploração, doenças e abusos levaram a uma drástica redução das populações nativas.
Mestiçagem e Novas Identidades Culturais: Houve um intenso processo de mistura étnica e cultural, resultando na formação de sociedades "mestizas" e novas identidades, muitas vezes em um contexto de opressão.
Transferência de Riquezas para a Espanha: Grandes quantidades de ouro e prata foram enviadas para a metrópole, enriquecendo-a, mas também causando inflação na Europa.
Influência Cultural Duradoura: A língua espanhola, a religião católica e as estruturas administrativas deixaram uma marca permanente em vastas regiões da América Latina, incluindo países como México, Colômbia, Peru, Argentina, Chile e grande parte da América Central.
5. Colonização Inglesa na América: Desmistificando a "Colônia de Povoamento"
A colonização britânica da América começou mais tarde, no século XVII, e é frequentemente contrastada com a colonização ibérica por meio da dicotomia "colônia de exploração" versus "colônia de povoamento". No entanto, os estudos mais recentes, como os abordados nos fontes, desconstroem essa visão simplista.
5.1. Aspectos Singulares da Colonização Inglesa
Motivações Internas da Inglaterra: Diferentemente de outras potências coloniais, a Inglaterra tinha um grande excedente de pessoas pauperizadas ou perseguidas por motivos religiosos. A política de cercamentos de terras, que intensificou o êxodo rural, criou uma massa de miseráveis para quem a ideia de possuir terras na América do Norte era muito atraente. Isso contrasta com Portugal, que não dispunha de tal excedente humano para exportar.
Mentalidade dos Colonos Puritanos: Muitos colonos protestantes ingleses, especialmente os puritanos, viam sua jornada para a América do Norte como uma missão divina, comparando-a à jornada de Moisés para a terra prometida. Eles se consideravam "escolhidos" e o Novo Mundo como o "último refúgio do mundo original criado por Deus". Essa mentalidade missionária era singular em relação aos colonizadores ibéricos.
Legitimação da Ocupação Territorial: A colonização protestante inglesa justificava a posse da terra pelo desejo e capacidade de seus donos de "desenvolverem" os territórios de acordo com o mandato bíblico de exercer "domínio" sobre a natureza. Isso lhes dava o "direito inerente de expulsar os povos indígenas" de todas as terras "razoavelmente cultivadas", e também de disputar os direitos de descoberta de outras potências europeias que não estivessem "domesticando as terras selvagens".
5.2. O Mito da "Colônia de Povoamento" e a Realidade da Escravização Indígena
A ideia de que as Treze Colônias Britânicas foram "colônias de povoamento" e não de exploração é uma simplificação perigosa.
Escravização Indígena: Ao contrário do senso comum, houve um florescente mercado para cativos indígenas nas colônias britânicas, assim como nas colônias espanholas e portuguesas. Essa prática foi amplamente utilizada, inclusive nas colônias do norte, como a Nova Inglaterra. Jornais de Boston anunciavam a captura de indígenas fugitivos, e muitos eram escravizados ou alugados como criados.
A escravização indígena só decaiu em algumas regiões após conflitos específicos, como a Guerra do Rei Philip em 1675 na Nova Inglaterra, e a Guerra dos Yamasee em 1716 na Carolina do Sul, com proibições de compra de indígenas acima de certas idades. No entanto, grandes contingentes de indígenas foram apresados e vendidos para as plantações no Caribe por muito tempo.
Ignorar a escravização indígena é "ignorar completamente a relevância indígena na história da América do Norte". A narrativa de cooperação (como a do Thanksgiving Day) ou de mero extermínio esconde a realidade da escravidão indígena.
Caráter Privado da Colonização: A colonização inglesa foi promovida por companhias privadas de comércio, como a Companhia de Londres e a Companhia de Plymouth, e não diretamente por um Estado centralizado como nas colonizações ibéricas. Essas empresas faliram rapidamente.
As cidades fundadas pelas companhias britânicas eram menores e menos estruturadas que as cidades ibéricas. Por exemplo, no século XVIII, a Filadélfia, a maior cidade das Treze Colônias, tinha 40 mil habitantes, enquanto a Cidade do México já tinha 70 mil.
Além disso, as companhias britânicas tinham "incapacidade ou desinteresse em construir um aparato catequizador" nos moldes português ou espanhol.
Exploração Inerente: Em suma, a pesquisa bibliográfica revela que toda colonização é essencialmente exploratória. Assim, o termo "colônia de exploração" é um pleonasmo (repetição desnecessária), enquanto "colônia de povoamento" é um eufemismo (amenização de algo desagradável). Não existe colonização "boa ou ruim"; o senso comum tende a fazer juízo de valores por meio de uma dicotomia questionável.
6. Colonização Francesa na América: Tentativas e Estabelecimento
A Colonização Francesa da América começou no século XVI, buscando novos territórios e rotas marítimas. Embora suas primeiras tentativas no Brasil (França Antártica no Rio de Janeiro e França Equinocial no Maranhão) e na Flórida (Fort Caroline) tenham falhado devido à vigilância portuguesa e espanhola, os franceses conseguiram se fixar em outras regiões.
América do Norte: Os franceses se estabeleceram nas regiões do rio São Lourenço e dos Grandes Lagos. Formaram colônias como a Terra Nova, a Nova Escócia (Acádia), e a Nova França (Canadá), onde fundaram Québec (1608) e Montreal (1643). Também estabeleceram a Louisiana (1682), com a fundação de Nova Orleans (1718) no vale do Rio Mississippi. O comércio de peles era um objetivo principal.
Caribe: Assumiram o controle de ilhas importantes como Hispaniola (Saint-Domingue/atual Haiti), Guadalupe, Martinica e Santa Lúcia. As plantações nessas colônias utilizavam escravos trazidos da África, tornando Saint-Domingue a mais rica colônia de cana-de-açúcar do Caribe no século XVIII.
América do Sul: Estabeleceram a Guiana Francesa, que permanece sob domínio francês até hoje.
O povoamento francês foi relativamente pequeno, e as colônias frequentemente serviam como postos comerciais. Conflitos com britânicos e nativos eram comuns.
7. O Comércio Triangular: A Engrenagem da Exploração Colonial
O Comércio Triangular é um termo histórico que descreve um sistema de trocas comerciais entre três portos ou regiões, corrigindo desequilíbrios comerciais. O Comércio Triangular do Atlântico foi a expressão mais notória desse sistema, interligando a Europa, África e América (Norte, Centro e Sul), com relações secundárias com a Ásia.
Vértices Geopolíticos e Econômicos: Esse sistema era dirigido por potências europeias (Holanda, Inglaterra, França, Espanha e Portugal) e se baseava em três pontos cruciais:
Da Europa para a África: Embarcações europeias carregadas de produtos manufaturados, como armas de fogo, rum, tecidos de algodão asiático, ferro e joias de pouco valor, partiam em direção à África.
Da África para as Américas: Na África, esses produtos eram trocados por escravos africanos, que eram a "mola principal" dessa rede comercial. As condições de transporte eram desumanas, com muitos cativos morrendo durante a travessia transatlântica.
Das Américas para a Europa: Chegando às Américas, os escravos eram vendidos para proprietários de minas e plantações em troca de produtos coloniais como açúcar, tabaco, moedas de ouro e prata, café e cacau. Esses produtos eram então transportados para a Europa, completando o triângulo comercial.
Fluxo de Capital: Embora as colônias ibéricas (Brasil e América Espanhola) fossem ricas em ouro e prata e outros produtos, grande parte do capital gerado por essas importações de manufaturas europeias não ficava nas metrópoles ibéricas (Portugal e Espanha). Em vez disso, fluía principalmente para países do Norte da Europa, como Inglaterra, Países Baixos e França, que eram os principais produtores e exportadores de manufaturas. Esse capital era então reinvestido nessas nações, reativando constantemente as ligações comerciais com a África e a América.
Impacto da Escravidão: O Comércio Triangular foi o principal instrumento do tráfico negreiro, absorvendo milhões de africanos para o esforço produtivo nas colônias. O Brasil e as colônias espanholas de ouro e prata, bem como os grandes criadores de gado, foram grandes absorvedores de mão de obra escrava.
8. A Perspectiva Decolonial: Rumo a uma Nova Integração da América Latina
Diante do complexo e duradouro legado da colonialidade e modernidade, a decolonialidade surge como um caminho fundamental para romper com a força da cultura colonialista que persiste mesmo após o fim dos impérios formais.
Necessidade da Decolonialidade: Ela se faz necessária para a quebra dos padrões hegemônicos europeus que ainda se perpetuam na contemporaneidade. Os países colonizados ainda vivenciam os impactos da dominação colonial, como o eurocentrismo, a racialização e os sistemas hierarquizados.
Desconstrução de Concepções Impostas: A decolonialidade busca não anular, mas resistir e desconstruir as concepções impostas aos povos que foram (e muitas vezes ainda são) subalternizados. É crucial para desfazer as convicções coloniais modernas e a "episteme eurocêntrica" que ainda domina a produção de conhecimento na América Latina.
Reconhecimento dos Povos Obscurecidos: A decolonialidade pleiteia a expansão da história mundial pelo reconhecimento dos povos que foram obscurecidos na narrativa da modernidade ocidental. A decolonialidade brasileira, por exemplo, é um mecanismo importante para o avivamento e a legitimação da cultura dos povos originários.
Reconhecendo Saberes Ancestrais: Desconstruir a colonialidade é reconhecer a efetividade dos povos indígenas e seus sistemas de produção de conhecimento, não apenas como "resistências", mas pelo "aporte que podem trazer para o aprimoramento das relações interculturais".
Rompendo com a Colonialidade do Poder e do Saber: A perspectiva decolonial permite enxergar uma América que, ao afirmar sua originalidade, não seja mais excluída do horizonte civilizacional da modernidade. A integração latino-americana não foi suficiente para erradicar a crença na superioridade epistêmica do pensamento europeu. A decolonialidade brasileira mostra que é preciso romper não apenas com a colonialidade do poder, mas também do saber, deixando de acreditar que fomos formados pela ausência de identidades e passando a valorizar um Brasil "fértil que já existia biologicamente, fisicamente e, sobretudo, humanamente".
Promoção da Contracultura e Multiplicidade: A decolonialidade é essencial para desestruturar as múltiplas ocorrências coloniais, resgatando vozes e pensamentos confiscados pela história dos colonizadores. Para isso, é necessário promover uma contracultura e a quebra desse sistema excludente, priorizando produções latino-americanas e decoloniais no percurso escolar, retomando conhecimentos silenciados e enaltecendo a multiplicidade étnica e cultural pertencente a esses países.
O Legado e o Caminho à Frente
A correlação entre colonialidade e modernidade continua a impactar negativamente as sociedades latino-americanas, perpetuando males como a padronização cultural e o apagamento cultural indígena. Esses padrões hegemônicos estão enraizados no imaginário popular e nas práticas cotidianas, restringindo concepções que os contrariem, resultando na forte invisibilidade cultural de sociedades indígenas e movimentos de parcelas marginalizadas.
Portanto, o estudo da Colonização das Américas vai além de datas e nomes; é sobre compreender como as estruturas de poder, as desigualdades e as identidades foram formadas e como a perspectiva decolonial oferece ferramentas para um futuro de maior integração e valorização da riqueza cultural e de conhecimento dos povos da América Latina. Este é um campo de estudo dinâmico, essencial para qualquer estudante que busque uma compreensão aprofundada da história e dos desafios contemporâneos.
Questões de múltipla escolha sobre a Colonização das Américas:
Qual foi o principal objetivo das potências europeias ao colonizarem as Américas?
A) Propagar a cultura indígena
B) Explorar recursos naturais e estabelecer rotas comerciais
C) Promover a independência dos povos nativos
D) Estabelecer democracias locaisEm qual região as colônias espanholas foram predominantemente estabelecidas?
A) América do Norte
B) América Central e do Sul
C) Caribe
D) BrasilQue tipo de mão-de-obra era comumente utilizada nas plantações e minas durante a colonização das Américas?
A) Escravos africanos
B) Mercenários europeus
C) Trabalhadores assalariados locais
D) Nobres locais
Gabarito:
B) Explorar recursos naturais e estabelecer rotas comerciais
B) América Central e do Sul
A) Escravos africanos